• 隋朝杨广著名人物介绍

    隋朝杨广楼台牡丹

    中文名:杨广,别名:杨英、阿摐、隋炀帝,国籍:隋朝 隋朝第二位皇帝

    隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),一名英,小字阿摐,华阴人(今陕西华阴),隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子,隋朝第二位皇帝。生于大兴,开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。在位期间开创科举制度,修建隋朝大运河,营建东都、迁都洛阳,对后世颇有影响,然而频繁的发动战争,如亲征吐谷浑,三征高句丽,加之滥用民力,致使民变频起。造成天下大乱,直接导致了隋朝的覆亡。大业十四年(618年),骁果军在江都发动兵变,杨广被叛军缢杀。唐朝谥炀皇帝,夏王窦建德谥闵皇帝,其孙皇泰主杨侗追谥为世祖明皇帝。《全隋诗》录存其诗40多首。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 隋朝杨广楼台牡丹

    杨广好奇花异石,曾三下江南搜寻。并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。后携众嫔妃、太监、宫去西苑游玩,登上玉凤楼,看到牡丹盛开,大家十分开心。但有一妃喟然叹曰:“牡丹为花中之王,颜色虽好,可惜楼高,只能俯瞰,看不清楚,辜负了这国色天香!”杨广听了,即命花师来见他命令花师栽12棵高株牡丹,要和楼台一般齐,每株着花至少3色,违命者斩。众花师吓坏了,连连叩头求饶,杨广遂命全国各地花师来洛,群策群力攻克难关。各地花师闻讯,都推举当地技艺最高者前来洛阳。其中有个花师家住山东曹州,擅长牡丹栽培。他分析牡丹的生长规律、习性与特点,想到牡丹是可以嫁接的,就和其他花师一起搞试验,选择杏树、桃树、梨树、桑树、槐树等树种嫁接,但都失败了。最后,他们把牡丹嫁接在高高的香椿树上,结果成功了。牡丹昂然怒放,高过了楼台,杨广看得清楚,不禁龙颜大悦,称其为“楼台牡丹”。

    杨广论功行赏,要奖励花师,不料一个宦官贪功,硬说这“楼台牡丹”是他领头搞出来的,杨广不明就里,赏给这个宦官许多黄金和绸缎。山东花师气愤极了,回家后发誓不再干这一行,培育楼台牡丹之技术失传,楼台牡丹随之绝迹。

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  • 蔬菜遗传育种,博士,研究员,博士生导师。1993年毕业于沈阳农业大学园艺系蔬菜专业,获硕士学位。同年在中国农科院蔬菜花卉研究所番茄组从事番茄育种,1998年赴意大利进行分子标记辅助番茄和马铃薯抗病育种研究,2003~2004年赴荷兰植物研究所从事番茄功能基因组研究,2005年毕业于中国农业科学院蔬菜专业,获博士学位。2010年获荷兰瓦赫宁根大学植物育种专业博士学位。从事番茄遗传育种与分子生物学研究。主要基于基因组学,分析野生种、栽培种的遗传多样性,揭示番茄的遗传进化,揭示番茄果实形成与发育的分子遗传机理,揭示番茄与病原菌(晚疫病、番茄黄花曲叶病毒)的互作机制,揭示番茄的抗逆(耐盐和耐旱)机制,挖掘不同类型番茄遗传资源的潜在优良基因,构建分子设计育种平台,进行番茄遗传改良。培育出红杂33、IVF3155、IVF6172等优良加工番茄新品种并通过审定十余个,获农业部科技进步三等奖1项,累计推广上述品种100多万亩。主持国家科技攻关、国家自然科学基金、北京市自然基金、农业部“948”、科技部成果转化等项目;参加农业部行业标准制定、“863”高新技术发展研究计划、新疆高新技术、中科院知识创新重要项目、科技支撑项目,行业科技专项等项目。发表论文40余篇,SCI收录5篇,参加编写《茄果类蔬菜良种引种指导》等2本。

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  • 司马迁·《史记·卷一百三·万石张叔列传第四十三》

    万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:“六马。”庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。为齐相,举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。

    元狩元年,上立太子,选群臣可为傅者,庆自沛守为太子太傅,七岁迁为御史大夫。

    元鼎五年秋,丞相赵周有罪,罢。制诏御史:“万石君先帝尊之,子孙孝,其以御史大夫庆为丞相,封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越,东击朝鲜,北逐匈奴,西伐大宛,中国多事。天子巡狩海内,修上古神祠,封禅,兴礼乐。公家用少,桑弘羊等致利,王温舒之属峻法,儿宽等推文学至九卿,更进用事,事不关决於丞相,丞相醇谨而已。在位九岁,无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪,不能服,反受其过,赎罪。

    元封四年中,关东流民二百万口,无名数者四十万,公卿议欲请徙流民於边以适之。上以为丞相老谨,不能与其议,乃赐丞相告归,而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职,乃上书曰:“庆幸得待罪丞相,罢驽无以辅治,城郭仓库空虚,民多流亡,罪当伏斧质,上不忍致法。原归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”天子曰:“仓廪既空,民贫流亡,而君欲请徙之,摇荡不安,动危之,而辞位,君欲安归难乎?”以书让庆,庆甚惭,遂复视事。

    庆文深审谨,然无他大略,为百姓言。后三岁馀,太初二年中,丞相庆卒,谥为恬侯。

    庆中子德,庆爱用之,上以德为嗣,代侯。後为太常,坐法当死,赎免为庶人。庆方为丞相,诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死後,稍以罪去,孝谨益衰矣。

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  • 张顺身经百战,功勋卓著。闹江州,战无为,自不必说。战童贯时,张

    顺只身一人,身披铜蓑衣,不怕官军乱箭齐射,把五百余名官军诱入水中打向一败涂地。打高俅时,他钻入水底凿露了大船,生擒了高俅。征方腊过时,他只身潜水过长江,劫得敌方船只,从“舌头”那里侦得了敌人信息。攻杭州时,他一人试图潜入城中举火为号里应外合,被敌人发现,血溅涌金门。张顺死后,还把灵魂附在张横身上杀死了方天定。总之,不论是死了还是活着,所有关于水上的任务和功劳,这位英雄几乎一个不落。宋江也总是乐于一次再一次让他在水战中立功。张顺对宋江是忠心耿耿,绝无二心。张顺跟定宋江,无比忠诚。人们常说李逵是宋江的心腹,其实张顺也是这样的心腹,他自江州随宋江加入梁山队伍,一路走来,每到关键时候都为宋江出过大力。在江州吃酒,李逵只是傻吃傻喝,宋江为他还赌债、还惊吓唱曲女子的赔偿金,耗去几十两银子。张顺却一下子拿出十条大鱼,吃过后又特意送宋江两条。还主动结吃喝帐,不用宋江的银子。一向以接济他人著称的宋江,这一次反倒被张顺接济,宋江自然会看在眼里,感动在心。闹江州,李逵杀出一条血路,离开了张顺的接应还是走脱不了。烧无为军,李逵剖了黄文炳心肺,那是人家张顺捉拿在前。宋江在打大名府的时候得了大背疮,众人束手无策,是张顺主动献计去建康请神医安道全,并不辞劳苦,舍命前往,见安道全推辞,张顺百般熬煎,苦苦哀告:“若是兄长推却不去,张顺也不回山!”,他克服重重阻力,终于请来神医,治好了宋江的病。由于宋江是主帅,又是梁山最大的首领,张顺救宋江的命,这不仅是对宋江的恩德,也是对整个梁山的贡献。不过,也导致了梁山毁灭(受到朝廷招安)。

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  • 当时,拓跋猗迤采纳大臣卫操召集接纳汉人的建议,于是汉人前来依附的逐渐增多。拓跋猗迤赞许卫操,将他作为辅相,将部落中的大事都委任给他。

    元康七年(拓跋禄官三年,297年),拓跋猗迤率军越过沙漠向北巡视,借此机会向西攻占各部落。

    永宁元年(拓跋禄官七年,301年),拓跋猗迤从西征前线返回,经过拓跋猗迤的五年征战,降服西部二十多个部落。

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  • 童猛出场较多的续书主要是陈忱的百回本续书《水浒后传》。此书以李俊到暹罗国创业为故事主线,童威、童猛兄弟自然有较多的登场机会,但是实际上童猛基本上仍是与哥哥一同行动,极少有单独表现的情节,因此形象仍然并不鲜明。书中写到宋高宗册立李俊为暹罗王时,童猛和费保等人一同被封为水军正总管、武卫将军。

    在俞万春的《荡寇志》(70回本续书)中,童猛则有单独表现的情节,徐槐攻打梁山泊,卢俊义派童猛等截杀,最终寡不敌众,童猛被李宗汤所斩。

    在程善之的《残水浒》(70回本续书)中,童猛奉宋江、吴用之命下山,路过曹州,中栾廷玉之计,被当场斩讫。

    在张恨水的《水浒新传》(70回本续书)中,童猛与其余三十多名好汉一同误饮毒酒身亡。

    其他续书中的童猛形象大多并不出彩。

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  • 1920年,高语罕曾在《新青年》上发表《芜湖劳动状况》,以“钓叟”为笔名在《少年世界》上发表连载文章《芜湖文化运动记》,以“素心”为笔名发表《芜湖教育观》。是年,上海共产主义小组与北京共产主义小组相继成立。高语罕赴京,参加了北京马克思主义研究会,经李大钊和张申府介绍,加入北京共产主义小组,成为中共最早的党员。张申府曾两次回忆:1920年,“北京第一个发展了张国焘,以后又发展了高语罕”。中共创建时期,“北京最早发展了张国焘 ... 早期建党时,高语罕与陈独秀、李大钊、李达、刘伯垂、沈泽民、杨匏安、毛泽东、周恩来、林伯渠等人接触频繁。”上海中国社会主义青年团中央于8月成立后,曾创办外国语学社,高语罕推荐芜湖省立五中学生蒋光慈、吴葆萼入学。以后,蒋、吴二人即赴俄留学。是年10月下旬,高语罕回芜,重新接受省立五中聘请,并先后推荐了董亦湘、沈泽民、郑太朴、时绍武、武可权等在该校任教。这一时期,高语罕以通俗的文字、大众化的形式,向民众宣传“五四”以后中国社会运动的指导思想、革命道路和斗争方式等问题。1921年1月,高语罕的《白话书信》由上海亚东图书局出版。该书共分五编。第一编绪论,介绍书信的基本常识;第二编家庭书信;第三编社交书信;第四编工商书信;第五编论学书信。内容广泛,涉及社会政治、哲学伦理、恋爱婚姻、文教研究、社交经商等各个方面。它是高语罕“五四”以来思想观点的集中体现。书中虽夹杂一些错误观念,但总的来看,宣传了马克思主义、科学社会主义,宣传了苏联十月革命和苏维埃政权,宣传了无产阶级专政的思想。他的《白话书信》,1921年初由上海亚东图书馆出版发行,与陈独秀《独秀文存》、胡适《尝试集》为当时最畅销三部书,虽屡遭国民党当局查禁却再版39次,发行10余万册,唤醒了沉睡的民众,影晌了无数青年志士。省党史办评价:高语罕在《白话书信》的新史料给安徽现代革命斗争史增添了重要内容,也为研究马克思主义在安徽传播提供了重要资料,更使我们认识到皖省早期党员的活动在全国的重要地位。4月30日,在高语罕倡议下,《芜湖学生会旬刊》创刊。5月,以高语罕为首,组织了“芜湖学社”,并于5月15日创办了《芜湖》半月刊。高语罕曾在该刊发表《中等学校教授中国文学史底我见》、《学潮中的教育》和《省会门前的血》。6月2日,安庆爆发了一次为争取教育基金独立,反对军阀侵吞教育经费的斗争,史称“六二惨案”。高语罕曾领导芜湖师生积极声援,并与其他教育界著名人士发起组织安徽“六二惨案”后援会。8月至10月,又率领芜湖学生骨干赴安庆参加推翻皖省三届省议会和驱逐省长李兆珍的斗争。约在10月下旬,高语罕赴上海,向周佛海推荐安庆学生宋伟年、唐道海出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。芜湖省立五中学生马章禄、夏揆如亦作为皖省代表。12月4日《民国日报》副刊《觉悟》发表了高语罕的《青年底病根》。1922年3月,芜湖人力车夫罢工。3月22日,芜湖劳工会成立,发表了宣言,影响颇大,此为高语罕前段时间工作之结果。是年上半年,高语罕赴上海,还在上海平民女校和上海大学任教。在这里要提及的是:平民女校,是中共成立后不久,为了领导妇女运动,培养妇女干部,在上海创办的第一所妇女学校。(在五四运动新思潮影响下追求自由和革命真理的女青年,如高君曼、王剑虹、丁玲、王一知、钱希筠等,纷纷投奔女校学习。高语罕和陈望道、邵力子在其中教国文。上海大学则是上海党组织和国民党左派于右任等合作创办的一所革命学校。高语罕和瞿秋白、安体诚、施存统、张太雷、彭述之等教社会学。第一次国共合作时期,上海大学是一所革命的熔炉。当时有“文有上大,武有黄埔”之说。为党培养和造就了象秦邦宪、王稼祥、关向应、杨尚昆、阳翰森(邱清泉、康生、陈伯达、饶漱石也是学生)等一大批干部。在平民女校教授的同时,进入外国语学社,习德文。1922年8月,高语罕与郑太朴、章伯钧等赴德国留学,进入哥廷根大学。是年,党中央曾指示旅欧的中共党员及其组织合并成立一个中共旅欧总支部。高语罕与郑太朴、张申府、章伯钧、朱德、孙炳文、廖焕星等编在德国支部里。毛泽东曾向斯诺回忆建党初期的情况:“在德国也组织了共产党,党员有高语罕、朱德(现任红军总司令)和张申府(现任清华大学教授)。”据他自己在《九死一生记》中回忆,1922年在德国留学时他介绍朱德、章伯钧、孙炳文、史叔隐等加入共产党,后又介绍学生蒋光慈、阿英(钱杏邨,中国无产阶级文学运动杰出代表,左翼作家)、李克农、曹渊等加入中国共产党。1925年春,高语罕自德国留学归来,先赴北京与李大钊联系,后赴上海,至陈独秀处报到。8月20日晚抵芜湖,代表中央指导皖省国民党党部事务,指示芜湖青年团组织在现基础上成立共产党组织。为加强芜湖力量,又推荐张秋人到芜湖新民中学任英文教师。1926年4月,中共芜湖特支建立,直属中央领导。1925年9月,高赴安庆,指导省党部事务和安庆青年团组织,后回上海担任中共中央宣传委员会委员。

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